>.< (<--Monzó)

El otro día vi por la tele a un señor que tenía un tic muy parecido al de Quim Monzó. Un tic que consiste en hacer unos parpadeos muy intensos, como si uno se estuviera concentrando a ratos, e interrumpir el habla en pequeños síncopes.
Era la primera vez que veía a alguien que no fuera el escritor catalán con ese espasmo tan característico, así que por un momento se me pasó por la cabeza: ¿y si este hombre está sencillamente imitándolo?

De la misma forma que el vestir de los ricos deviene rápidamente símbolo de buen gusto, ¿y si los tics de Quim Monzó han empezado a ser mimetizados por unos cuantos intelectuales, imponiéndose lentamente, de forma casi subliminal, como símbolo de erudicción modernilla?

Si hubieran nacido hoy ellos también hubieran sucumbido a los placeres de la superficialidad postmoderna.

Los símbolos de refinamiento acostumbran a ser idiotas y tenemos suerte de que una jugada de la historia no nos haya puesto un muslo de pollo a la cabeza en vez de una tira de tela al cuello como complemento para ir a las entrevistas de trabajo, las bodas y los entierros.
Y mi profesora de lengua castellana insistía en que quedaba mejor decir que algo era "bello" que no que era "bonito". Pues bien, dentro de poco lo va a decir  poniendo violentas pausas en lugares no estipulados.

Preparaos para tertulias literarias entrecortadas, ritos de seducción con guiños de ojos dobles, y la lectura de obras ultrafragmentadas ( a mi me gustaría que se les pusiera este nombre).

¿Y el gangsta pimp rap Monzó?
¡No puedo esperar a que llegue el futuro!

Yo ya[!] estoy pra[!]cticando.

([!]: Como tarde o temprano habrá que trasladar este nuevo estandarte de la élite cultural en la escritura, propongo esta notación para la drástica interrupción del habla Monzoniana. Una pausa, pero no una pausa vacía, no un silencio inocuo, si no el poder de la ausencia subrallada en el quebrar del discurso, recordándonos siempre su presencia, dando nueva vida a las islas de sonido flotantes en la nada semántica.)

En el párking

En el párking subterráneo hay demasiadas columnas. Moverse ahí con el coche requiere de docenas de maniobras en las que se avanza unos cuantos centímetros a cada vez. Desearías que tu coche fuera como uno de esos autobuses oruga, que pudiera doblarse por la mitad, pero en vez de eso sigues haciendo las maniobras y lo rallas contra el hormigón y quizás arrancas un cacho de retrovisor.
En realidad la inmensa mayoría de las columnas no tienen un verdadero valor estructural. Al arquitecto le pareció que "hacían parking".

Barcelona World me chupa la polla

Barcelona World ni siquiera está en Barcelona. Se encuentra en la provincia de Tarragona, y mucho más cerca de la antigua capital del imperio romano del mismo nombre que de la cuna del Barça. Pero eso a los que vayan allí no les importará nada. És más: no quieren saberlo.
El hecho de que Barcelona World tenga este nombre y no otro surge de lo que a los políticos les gusta llamar la "marca" Barcelona. No hay mucho más que añadir a esto. Barcelona no es una ciudad, con su historia y cultura, con su personalidad, sus habitantes, sus costumbres, su lengua. Barcelona es una marca, y como tal, está sujeta al mercado: está al servicio de sus clientes y no de sus ciudadanos. Y también se comerá lo que haga falta para crecer; en este caso, parte de un entorno y una gente con una personalidad muy propias.

Jejeje

 Ya hace tiempo que Barcelona comenzó su camino hacia convertirse en un teatro para los turistas. Trabajando en el ámbito hotelero en Barcelona me he topado con una ingente cantidad de visitantes que ni siquiera sabían que el catalán existía. Y cuando se los he contado no han mostrado interés alguno.
También me he topado con algunos que me han hecho notar cuán artificial y desalmado les parecía el centro de Barcelona. Pero esos los cuento con los dedos de una mano. Una mano a la que le hayan cortado dos dedos.
La mayoría de turistas son, en el fondo de sus almas inocentes, turistas de fotos de facebook. Con diferentes niveles culturales y económicos, pero siempre movidos por impulsos tremendamente frívolos. A decir verdad, a toda esta gente ni siquiera les haría falta venir aquí. Tendrían suficiente con ir de compras a un gran almacén, luego ir a un parque temático, tomarse unas fotos con un par de tipos disfrazados, comer en un restaurante e ir a algo con la palabra "museo". Quizás también tener sexo en el baño de una discoteca, dependiendo del perfil del turista. 
Y alto, no tengo nada en contra de esto (siempre y cuando el baño no tenga las paredes barnizadas de mierda del anterior usuario), pero hay que ver que es lo que pasa cuando el centro temático es una ciudad entera, o un país entero.

¡Japoneses yo os invoco!

Sería abusivo afirmar que éste fenómeno es culpa exclusiva de las contingencias de un país. De hecho, el concepto de turismo en si mismo está diseñado y entendido así, y la mente del visitante siempre comprende el equivalente a una visita rápida por raíles a un pesebre viviente, un safari, una pasarela del ego en que las imágenes instauradas en nuestras endebles mentes por millones de estímulos mediáticos encuentran un pequeño orgasmo.
El turismo como estatus, el turismo como obligación, el turismo como zombificación, el turismo como parásito mental insertado desde y por los intereses económicos, son los verdaderos contextos de la motivación turística.
Así que no todo es la gestión del punto turístico: una inmersión rápida en los mecanismos psicológicos del 90% de los visitantes deprime y dibuja con precisión las deformidades mentales de nuestra especie.

Jiji

Pero también es cierto que es imposible diseñar un turismo sostenible cultural y ecológicamente en un territorio, si éste no es poderoso e independiente de esa fuente de ingresos.
Si el entorno es fuerte, está listo para ofrecer mucho más que espectáculos en que sus paisanos se ponen ropajes y danzan para visitantes borrachos. Y está listo para escoger con libertad, para decir que no a protestas abusivas o para inventar sus propios recursos.
No debe escapar a a nadie que la estrategia que se viene desarrollando desde hace bastantes años es la de hundir a una gran parte de la población, a países enteros, para convertirlos en esclavos de un cada vez más poderoso estrato económico superior. Cada vez hay más gente muy rica y más gente muy pobre, esto no hace falta repetirlo.

Si no se opta por decir no y se busca una salida efectiva a largo plazo, un cambio fuerte y a nivel estructural, lo más probable es que lo único que quede es la esclavitud.
Nuestros políticos, a la orden de grandes potencias, han optado por la sumisión. Somos una mujer hace un siglo: una puta, pero una puta que friega los platos y quita el polvo, y te baila sevillanas mientras te sirve sangría. Y quizás lleve también un sombrero mejicano y te ofrezca fondue y nachos con guacamole. No sé, ya no me acuerdo muy bien.
Yo mientras tanto me voy lubricando el recto.

Que conste

Escribo este post con una pura intención testimonial, como una cápsula del tiempo. Es que casi no vale la pena leérselo en el día de su publicación, porque su verdadero propósito es decir "¿lo ves?" cuando suceda lo que aquí anticipo.

Y es que últimamente me he topado con dos proyectos que, cuando salgan a la luz, lo van a petar.

Esto es lo que les espera, a los cabrones.

 Uno de ellos es el nuevo libro de Aleix Ortuño, del cual estoy teniendo la suerte estos días de leer una versión no definitiva. Aleix, que hace cosa de un año publicó un primer libro de relatos, se ha currado ahora algo mucho más grande, con una simplicidad que esconde una historia tan trabajada que me hace estar contento de no haber tenido que ser yo el que piense todo eso. No puedo dar mucha más información, pero os aseguro que si no revienta en las librerías sólo podrá señalarse la subnormalidad de los editores o algún factor azaroso de gran injusticia.

El segundo es el nuevo proyecto musical de Kifer y Dan, individuos que algunos ya conoceréis por Ebiddor. De esta nueva aventura sonora he podido también escuchar algunos extractos que circulan a mi alrededor con alto secretismo. Los tíos van casi cada noche a su sala de operaciones y siguen trabajando con una minuciosidad que incluso da miedo, como de científico loco. Una vez más no puedo revelar mucho, pero os adelanto que nunca he escuchado nada como lo que se avecina con estos tipos, y si los tímpanos de medio mundo no están podridos no podrán escapar de la gloria infinita de los dioses y de tres baños diarios con leche de burra mientras los abanican unas sexy-robots.

¡Venga, venga! Hay que ver cómo la lían. Cuánto poligoneo.

Así que bueno, ahora a sentarse y esperar. Y cuando pase lo que tenga que pasar ya linkaré a este post y me haré el guay.
(En cursiva, ¿has visto?)

Montaje de "Demà Serem Ultra Famosos" terminado

He terminado ya también, oh gracias aleluya porfavor si oh si, el largo montaje de "Demà Serem Ultra Famosos" (Mañana Seremos Ultra Famosos), y puedo decir sin atisbo de duda en mi rostro sudoroso que es el mejor documental jamás hecho sobre Ebiddor. No comparable a ningún otro. Literalmente.

En realidad, cuando digo que está terminado, me refiero a terminado al 99,9%, puesto que aún debo subtitularlo al español, y seguro que algún día me encapricho y re-retoco el color de algunos planos. También estoy a la espera del mítico (en el sentido de mitológico, legendario, irreal) Salamander Truck Collision (el próximo trabajo de Ebiddor) para añadir una canción en los créditos. Pero el documental, lo que es el documental, está acabado. El trailer llegará pronto.

Eso me dejará espacio para empezar el montaje de Tu Ne Mourras Pas. Aprecio el cambio de documental a ficción, donde el montaje es más previsible y estructurado. Aunque preveo también un largo montaje y musicalización (¿Me acabo de inventar esta palabra? No sé, suena bien, seguramente exista.)

Oh, hace un calor horrible. Me encanta, es súper sexy.
(Me encanta también poner la tilde encima de la "u" de súper. Da un efecto fonético-mental que hace que todo sea todavía más súper. Ojalá se pudiera poner las tildes en mayúscula, dejando la letra normal, pero con una tilde mayúscula emfatizando la energía de la sílaba.)

Rodaje de Tu Ne Mourras Pas terminado

Al fin he terminado el rodaje del corto que he estado preparando durante este año y rodando en París este último mes, titulado "Tu ne mourras pas"("No morirás").

Llevo despierto desde ayer por la mañana, pero antes de irme a dormir os dejo con una foto making off del rodaje de hoy. (Los instantes previos a una imprevista lluvia torrencial que hizo terminar la última jornada a la fuerza. ¡Suerte que teníamos rodado todo lo que que hacía falta!)

Más info, fotos y capturas muy pronto.
Ahora dormir suena de puta madre.

Jorfflgghhhh

No hay tetas en Hunger Games

Sí, me he leído los libros de Los Juegos Del Hambre, lo admito. No sé, vi el trailer de la película y me leí la sinopsis, y tuve esa extranya sensación de que era necesario leer esos libros, que debía haber en ellos y en el tema que trataban una especie de contemporaneidad condensada, un retrato del pensamiento, del sustrato del espíritu global hoy en día. Algo así.
Me dije: si toda esta gente està interesada en una distopía política, y si todo este dinero ha sido puesto en difundirla, significa algo, quiere decir que hay algo allí, para bien o para mal. 
Así que así lo hice, leí los libros primero, por el tema de hacerme mis propias imágenes y no ver a los actores moviéndose por mi mente, y luego fui a ver la peli (de la que no vale la pena hablar).

En cierta forma, había acertado en mis previsiones, allí había una curiosa fuerza política, un juego sobre la opresión, la guerra y el poder y los medios, algo muy potente  desgraciadamente eclipsado una y otra vez por un personaje débil y una historia de amor tediosa, repipi y, sobretodo, recatada.

¿Que los niños vienen de donde?

Esa desigualdad entre personajes totalmente púdicos y violencia cruda me dejó un extraño sabor de boca.
Recuerdo cuando era pequeño y me preguntaba a qué demonios se debía que pudiera ir al videoclub a alquilar pelis en VHS sobre matanzas y gore (lo que hacía complacido), y que las películas porno, que de todas formas no hubiese podido alquilar, estuvieran escondidas detrás de una cortina.
Todavía es algo que me desconcierta hoy en día, aunque la aceptación de las imagenes pseudopornográficas en el imaginario colectivo y el acceso a internet hacen que a veces se olvide este contraste, que, en cambio, me atrevería a decir que cada vez es más fuerte.

El hecho de que un personaje de 17 años, seguido en primera persona hasta sus pensamientos más íntimos, no tenga ningún tipo de deseo sexual, es sencillamente censura. Es una aberración en consonancia con décadas de princesas disney temiendo la libertad y buscando padres protectores.
Pero no quiero entrar en la psicología del personaje, si no en el fenómeno mediático en sí. En el hecho de que en un producto dirigido a menores, uno se tome la libertad de incluir violencia hiper explícita incluiendo torturas y desmembramientos, y que en cambio, no permita a ningún personaje tener el más mínimo deseo sexual.
Aunque me equivoco: sí que hay unos pocos personajes (mencionados como algo lejano) que manifiestan su sexualidad, y es cuando el libro alude a la prostitución. Y en ese caso, la líbido es representada como algo perverso y ajeno a la esfera psicológica de los personajes principales.

El discurso antibelicista del libro y advertencias a las mecánicas de poder son fantásticas y muy interesantes en un momento en que la palabra revolución es usada con mucha frecuencia. Pero pierde fuerza cuando el libro falla estrepitosamente en revolucionar los perfiles psicológicos de los personajes y los somete a una mordaza sexual.

Podemos ver gente perpetrando actos de sadismo cada día en la televisión, matándose, golpeándose, prendiéndose fuego los unos a los otros. Nuestros gobiernos dedican abiertamente una cantidad indecible de recursos a entrenar personas y desarrollar estrategias y tecnología para exterminar a otros seres humanos.
Pero muestra un solo pezón y youtube descolgará tus videos, muestra un pene y tu cadena de televisión recibirá docenas de quejas y demandas.

Las únicas imagenes que recibimos son de sexo a escondidas, el sexo como algo indecoroso, el sexo como una relación de poder, el sexo como un desahogo, el sexo como algo perverso, el sexo como una expiación. Pseudopornografía por todas partes, en tu desayuno y en tu pasta de dientes, pero ni una sola imagen de dos personas, desnudas, tranquilas, completas, amándose. Ni una.

El sexo, una exaltación de la unión entre dos (o más) personas, deviene algo prohibido, secreto, sucio. Y la violencia, el éxtasis del miedo, el odio, son utilizadas constantemente como espectáculo, naturalizándolas y envolviéndolas de heroicidad.
Personalmente, creo que tiene mucho que ver.

Dudo mucho que Suzanne Collins pensara en nada de esto conscientemente. Más allá de todos sus fallos como escritora y de lo olvidable de una narración y unos personajes sin muchas capas, creo que ha hecho una muy buena reflexión sobre el funcionamento del poder y los peligros y las trampas de sus estructuras. Probablemente solo evitó el sexo a toda costa para hacerlo accesible al público juvenil en unos Estados Unidos conservadores. Desgraciadamente, al aceptar unas normas se imprime en el acto la transmisión del mensaje intrínseco en éstas.
Un mensaje que nos es bombardeado a todas horas. Cada vez que se aceptan las convenciones de lo que es visible y lo que es censurable.
Y el mensaje es "divide y vencerás".

La distopía es ahora

Lo peor no es que se publiquen listas negras de ciudadanos cuyos más grandes enemigos són las corporaciones, ni que la privacidad personal sea aplastada por lo que inexplicablemente aún se tiene el valor de llamar medios de la información.
Lo que más me ha impactado sin duda de la portada de la Razón ha sido algo sutil, que ha sido normalizado hasta hacerlo parecer natural a un primer vistazo:
Encontrar, en la misma pàgina en que se injuria y se alimenta la perseccución y el odio hacia otros seres humanos, un anuncio comparando una banca con el amor.

 La tesis de esta portada y del discurso de todas las entidades gubernamentales y económicas es que los ciudadanos (estudiantes o no, estudiosos o no) que luchan por un mundo mejor son el cáncer, mientras que los bancos, la avaricia y la competir por dominar los mercados y los recursos son el amor y la salvación.

Hay millones de señales, pero si algún día alguien pregunta en un futuro incierto, se podrá mostrar esta portada como un signo claro de que todas las distopías que imaginamos están sucediendo, ya, ahora, ante nuestras narices.

"Los dioses estan locos" no vale

Volviendo a la discusión filosòfica del post anterior,  preguntémonos: ¿es cierto, pues, que el uso que se hace de la tecnología es definido por el carácter de la persona o sociedad que la usa?
Yo me inclino por creer que existe también un importante grado de condicionamento en el objeto tecnológico en si mismo.
Sólo hay que jugar a cualquier GTA para comprender lo que digo.

La naturaleza estructural de algunas tecnologías pueden definir en gran manera el uso que se hace de ellas y tal.

Juro que he intentado jugar a ese juego intentando ser buena persona. Sin saltarme los semáforos, procurando que el impreciso control de los coches no termine con la vida de alguien. Moviéndome a través de las ciudades queriendo ser una persona de provecho, con algo que aportar a Vice City, o a San Andreas, o a donde sea.
Pero es difícil cuando cada botón que pulsas solo sirve para dar puñetazos a viejas y hacer explotar camiones.

Cambiar

Estoy limpiando mi escritorio. En un documento de texto antiguo en el que meto borradores y chorradas que encuentro en internet, me topé con esto, probablemente sacado de algun thread de 4chan, antes de que me desintoxicara (es una larga historia).
(El siguiente texto pertenece a quien sea que lo escribió. A veces hecho de menos 4chan.)

to understand human progression you have to understand media, which is a projection of the group human mind and a measuring level of our progress and faults.
its not the invention, but the mechanics of the society around it that dictate if the invention will be correctly absorbed into the mechanics as to amplify humamity.
you cant stick a C.D in a tape player.
you cant stcik a next step invention into our current societies mechanics.
our society runs on oil like its blood. society will turn on a new invention that will power cars better like antibodies to a virus, and so with most next step inventions.
something media based needs to happen first, something has to widen the understanding of the collective. the internet and mobile phones have increased the power and mobility of media and basically made humanity psychic in a mechanical way. what has to happen next is an amplification of the content quality so that understanding of important issues is commonplace in the population instead of fucking fictional bullshit t.v dramas and dancing/singing programs. this has actually already happened in a reasonable way because of the internet.
TLDR
you best believe in the next big invention....
YOUR IN ONE.

Representa que el tema no es la tecnología, si no tu mentalidad al abordarla.

A menudo siento que la labor de hacer vídeos, o música, o escribir, o todo esto que llaman arte y que probablemente no es ciencia, es absurdo e inútil. Y supongo que en gran parte de lo que llaman producción cultural lo es. No solo inútil sino nociva.Este tipo de ideas me dan ánimos para revalorizar mi trabajo bajo una nueva perspectiva. No la del "soy artista, voy a hacer lo que me salga de los huevos justificándolo bajo esta etiqueta".
En vez de eso, me ayuda pensar que cada obra (igual que cada palabra y gesto y pensamiento) tiene una repercusión en las personas y el entorno que reverbera a través del tiempo, y que por eso es importante no crear para el ego, si no hacer algo en lo que uno crea, cuya cicatriz en la historia sea positiva y embellecedora, estimulante.

Ese tipo de frase

Aunque estoy parcialmente de acuerdo en las observaciones feministas respecto al uso sexista del lenguaje (y muchísimas otras reivindicaciones asociadas), siempre he sentido una ligera incomodidad ante cualquier colectivo autodenominado feminista. Quizás sea porque la palabra "feminista" siempre me ha parecido sexista. O por que la única vez que he comparecido delante de un grupo de este tipo fui abucheado y gritado después de hacer el simbolo internacional de "tócame los huevos" a una de las participantes de una assamblea.
Es por eso que en un gesto de paz, me gustaría contribuir con una expresión a añadir a la larga lista de usos nocivos del lenguaje que, por el bien de nuestro subconsciente y convivencia, estimo que deberían ser revisados.

No estoy seguro de que imágenes poner en este post.

Le pasó el otro día a un amigo mío (que sí, que os juro que os hablo de un amigo, demonios) que después de besarse toda la noche con una chica en una fiesta y de terminar en la cama tocándose y todo risas, cuando él se disponía a quitarse los pantalones la muchacha le dijo "no soy este tipo de chica".
Por supuesto, estamos tan acostumbrados a oír esta frase, residuo de una sociedad patriarcal centrada en la posesión jerárquica del cuerpo, que no parece tener nada raro. Pero dejadme que os muestre como esta expresión encierra una serie de connotaciones e ideas mucho más fuertes de lo que podría parecer en un principio.

Para la siguiente demostración, aplicaremos la misma fórmula a otro tipo de distinciones no sexuales.
Ejemplos:

-Vas solo por la calle, de noche. Se te acerca un hombre de piel oscura con una navaja. Sales corriendo. El hombre de color te grita "¡Eh, tranquilo! ¡No soy ese tipo de negro!"

-Luego de tomarse unas tapas en un bar, unos amigos deciden dividir la cuenta a partes iguales. Uno de los amigos anuncia "no soy ese tipo de catalán".

-Le preguntas a tu sobrino si le apetece bajar al sótano a jugar a un nuevo videojuego. Te mira con rabia, y, antes de escupirte en la cara y llamar a sus padres, te grita "no soy ese tipo de niño". Te hechas unas partidas al último Mario Kart tú solo.

-Estás en una cena con gente de diferentes países. Antes de servirte vino, ofreces llenarle la copa a un francés. El hombre frunce la nariz y te dice "no soy ese tipo de francés". 

-Un policía procede a una inspeccion de orificios sobre un hombre con turbante en un aeropuerto. El señor declara "no soy ese tipo de árabe".

-Trabajas en un restaurante. Te acercas a una mesa, ¿buenos días, que van a tomar? "No soy ese tipo de gordo".

-Unos testigos de jehová pasan por tu casa. Les invitas a entrar y les ofreces café. "No, gracias", responde uno de ellos, "no soy ese tipo de testigo de jehová. Prefiero té, si es posible, con un par de azucarillos. MUY AMABLE, GRACIAS."

 -Le ofreces tu asiento a una mujer mayor. "No soy ese tipo de vieja".


-Le preguntas a un amigo si quiere ir a Disneyland. Te responde "no soy ese tipo de gay"

-Le pides prestado un boli a un compañero de trabajo. Cuando vas a devolvérselo, te exige que le des dos bolígrafos. Ante tu negativa, te dice "escucha, no sé que te habrás pensado pero yo no soy ese tipo de judío".

Aún no tengo muy claro que imágenes poner aquí.

 Como podéis apreciar,  la frase "no soy ese tipo de XXX", incluso descontextualizada, implica una naturaleza monolítica, una caracterología inmóvil, un estigma irrevocable y admitido.

No es justo, ni para la chica que pronuncia "yo no soy este tipo de chica", ni para el chico que lo escucha, someterse a la dictadura lingüística que nos atrapa a todos desde el subconsciente y contribuye a formar una imagen normativizada y unívoca de lo que significa "ser mujer".

Por eso, cuando un@ chic@ os diga, luego de rozar vuestros genitales toda la noche y llevaros a la cama con la lengua hasta la tráquea, que "no soy ese tipo de chic@", lo lingüísticamente correcto es bajaros los pantalones, poneros de cuclillas sobre la cama, apretar fuerte los abdominales, y mientras la mierda humeante y fresca se posa delicadamente sobre las sábanas, mirarl@ directamente a los ojos, y enunciar, clara y lentamente:
"No soy ese tipo de ser humano".

A ver, ¿que coño pasa aquí?

Ebiddor se mueve. Los componentes hemos cambiado de nombre, ahora ya sólo somos tres, y vivimos a cientos de kilómetros de distancia. ¿Qué? Te lo juro, tía. Léelo aquí. ¡Pero seguimos haciendo cosas y en eso de un mes sacamos nuevo EP!
Que por cierto, se titulará "Salamander Truck Collision". Qué fuerte.

Además, yo sigo con mis rollos de montar un documental sobre Ebiddor y nuestras riñas y placeres secretos, con un tono filosófico así pretencioso que intenta ir como de "hey, soy tu amigote". Muy pronto, en serio. Haré un blog o algo para que os lo creáis. Y tiene título y todo. "Demà serem ultra famosos" ("Mañana seremos ultra famosos")Qué tangible. Qué real.

Ah sí, y estoy preparando un corto aquí en París. Es que ahora vivo en París.
Un tema de faldas de aires profundos, que en serio molará mucho.
La historia va de un tipo que creía que iba a morir de cáncer pero... ¡no! Porque todo era un error médico. Entonces tiene una iluminación, y bueno, hay pezones de por medio. Madre mía, que pretencioso. Ya podéis quitaros esa cara, diantres. Ya veréis, ya. A mediados de marzo hacemos el casting y rodamos a finales de mayo/primeros de junio.

Y no paso de tó, que la situación de la especie humana me preocupa sobremanera, y aunque lejos de las coyuntura de mi país, a base de meditar sobre economías, psicologias y visiones holísticas, y a fuerza de asistir a la impotencia y la impunidad, me he decidido a escribir un pequeño y simple manual-ensayo sobre la ilegalidad como arma de revolución.

¡Oh! Y además, intentaré resucitar (sólo un poquito) este blog.

"(...)que se entienda como técnicamente inexorable lo que es ideología pura."

Es curioso oír a Iñaki Gabilando sentenciar una premisa que es básica en todos los movimientos que pretendan llamarse "antisistema": que una parte importante de lo que se comprende como natural, necesario, o lógico no es en realidad más que una elección enmascarada bajo un halo de inevitabilidad.
Es esta inmovilidad axiomática e incuestionable de las condiciones (políticas, religiosas, morales, económicas, sexuales...) la que enmarca el común de las líneas de pensamiento dando vueltas dentro de cuatro paredes sin llegar nunca a ver ninguna luz.

Las paredes de lo contado, machacado, publicitado, supuesto y temido son las que aprisionan como un huevo en una seguridad ficticia, y sus habitantes no tardan en criticar a aquellos que pretenden explorar fuera de la cáscara.
Los habitantes del huevo le dicen al pollito que quiere salir: ¿Pero que vas a hacer allí fuera? ¿Pero no sabes que hay riesgos? ¿No hace frio? ¿Que les puede responder un pollito dentro de un huevo a otro dentro de otro huevo? ¿Acaso lo sabe? Acaso sabe un  pollito cuando va a nacer que demonios hay al otro lado? No. Tiene que experimentarlo, y es lo que su biología y su instinto le invitan a hacer: expandirse, crecer, salir. Aunque otros pollitos lo inviten a que se quede en su cáscara, lo convenzan de los horrores del exterior, lo alimenten con sus mitos y preocupaciones.
En realidad lo que pasa es que tienen miedo, ya que solo hay una forma de salir del huevo: rompiéndolo.

El huevo empieza a romperse cuando alguien procura ver de lejos el reducido mapa de la realidad que se nos ha entregado para dejar de centrarse en las línas del papel y así empezar a mirar el mundo con sus propios ojos.
Y eso no gusta mucho a los que se esfuerzan dia tras dia en darle capas de cemento y pintura brillante.


Es por eso que me sorprende y me anima ver que alguien que ha estado entregando la realidad pretratada y embotellada del telenoticias durante tanto tiempo exponga una visión más amplia y crítica de la que se le permite en su programa, y la pueda expresar con tanta precisión y emoción.
Todo el vídeo vale mucho la pena, pero la frase a la que hago referencia en el título está en el minuto 9:52.



El único problema del vídeo, cargado de buenas pautas e intenciones, es que le faltan hechos que ilustren el tema. Para compensarlo, este video da datos interesantes.

Ambos vídeos han sido tomados de Lo que podemos hacer.

Los otros controladores

Parece ser que el gobierno quiere seguir con el estado de alarma para evitar más lios de control y la mayoría de los controladores han decidido firmar que no van a hacer nada raro y se han callado la boquita.
Se puede pensar lo que se quiera sobre los horarios y los salarios de los controladores (de hecho, por mi pueden bajarlos tranquilamente) pero aunque el grueso de la historia es innegable y comprobable, hay un par de detalles que matizan la euforia ciudadana que se dió con el estado de alerta y que fueron obviados y serán olvidados cuando se cuente la versión oficial en los medios oficiales.
Por supuesto, un tema importante para conseguir que los detalles que significan la trama principal se desprendan de ella y se pierdan en el vacío es hacer que todo parezcan hechos aislados sin conexión real.

Como nos las cuelas, ZP, ¡eres un cachondo!

Por ejemplo, debemos creer que es una casualidad que el gobierno aprobase el decreto que afectaba a los controladores la mañana del viernes en que empezaba el puente, sin aviso alguno. No podía hacerlo un martes, u otro viernes, o dar un aviso al respecto.
Un malpensado creería que es una estrategia para forzar a los controladores a no hacer nada ante la presión del puente, o bien a hacerlo para que se armase un revuelo en la ciudadanía, lo que legitimaría al gobierno y permitiría presentarlos como los salvadores de la situación. Alguien así pensaría que el gobierno ha hecho uso de dos potentes mecanismos de control social conocidos desde la antigüedad: "Divide y vencerás" y "Sé el problema y la solución". Este último me lo acabo de inventar, pero no es difícil de encontrar,  empezando por el concepto tan practicado de obsolescencia programada y terminando por las farmacéuticas.

Y desde luego, no tenemos que creer que nada de lo anterior tiene que ver con el enorme pinchazo económico de Aena, que desde la corrupción y la mano de los bancos se ha sumido en una espiral de deuda. Interesante el poco ruido que ha generado las últimas declaraciones sobre la privatización de Aena, y, aunque de muy dudoso origen, muy interesante este correo sobre las cuentas y los movimientos de Aena, que (esto si que es cierto) ha estado construyendo durante los últimos años aeropuertos improductivos y absurdos a mansalva.

 Este tipo de noticias no se oyen saliendo de las bocas de las presentadoras sexis de la tele,(por más que algunos se empeñen en opinar diferente), así que es de suponer que solo es cuestión de esperar a la siguiente triquiñuela para ver como la gente sigue el plan del gobierno y se enfada, escribe en los periodicos y twitea indignada, tal como se espera de ellos.

Circunstancias

"Yo soy yo y mi circunstancia."

José Ortega y Gasset

"¿Circunstancias? ¡Al diablo! Yo creo mis propias circunstancias."

Bruce Lee